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“以初阳所见,买活军这里,可是比国朝更为富庶,可以说耕者有其田,也能勉强做到居者有其屋,初阳以为,这钱从何来?”
耕者有其田、居者有其屋,这两句话让孙初阳觉得很惊艳,不由得咂摸了一会——买活军这里的房价是不便宜的,租房业也相当的发达,要说人人都有自己名下的房产,从他的猜测来说,自然不可能是真的,不过即便如此,百姓们能人人至少有个住处,如城隍庙、鸡毛店这样的地方,能少些幕天席地的乞丐流民,已经比‘外头’不知好了多少。孙初阳虽然还没有在街上随意走动,但一路上留心窥探,的确街头巷尾都十分整洁,至少没有稻草杂物,便可以见到本地的流浪汉应该是不多的。
这钱从哪里来呢?他也是有过一些猜测的,因道,“本地既然不许兼并土地,而且有功名也不能免去赋税,这里的地租就差出了许多——地主之害竟至于此,也是令人心惊。再者,买活军工造发达,便譬如以天下之力,供养一地,本地的富庶,倒也是理所当然的。”
孙家也算是书香世代,和徐家一样,他们家的田地是不多的,因此哪怕是做官之后,家计也还是十分清寒,这样的人家,对于买活军消灭地主的行为便不会过于敏感,因其绝大多数积蓄都来自任上的孝敬,这属于半合法半公开的收入,和田地无关。
也因此,孙初阳看待地主之害便十分客观了,“原本天下皆是如此,倒不觉得,如今有了比较,只见买活军官府之富,安置四方百姓,而吏目清明廉洁,机动敏捷,不知胜过国朝凡几,也是十分诧异。我们使团按例的一些打点赏赐,吏目们甚至都不敢收,细问之下,才知道原本收入已高,已经是足敷家用的了,本地不分男女,人人都要做工,又有避孕之法,很少有人家过度生育,如此,倒多数都无家累负担,物价还低,既然家计已经足够,倒都不敢伸手去图那非分之利,竟要比外头不知清廉了多少!老师,这可是真的么?”
这里就要说到敏朝官员的收入了,本朝官员的收入,是相当低的,低到若是家无恒业,也不收孝敬打点,当官的真能穷死,甚至连割肉吃也会成为新闻。如此一来,孙初阳和徐子先,在事实上也是贪官——他们要当官,也要吃饭,家里又无产业,便是不想收孝敬,又能如何?这年头真的能够两袖清风一路上升的,背地里几乎都有大商家做支应,否则压根就养不活一家老小。
当贪污成为常态的时候,是没有不想贪这一说的。买活军这里,固然想贪的人肯定还是有,但不想贪的人
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